戰(zhàn)國玉龍形佩

　　戰(zhàn)國硬陶雙鋬罐

　　西周原始瓷尊

　　國家旅游地理 浙江湖州7月26日訊（程永軍） 越國，又稱作“於越”，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期位于中國東南的諸侯國，我們所熟知的臥薪嘗膽的故事，即是第39代越王勾踐。史書稱越國為夏朝少康庶子于越的后裔，國君為姒姓。
 

　　春秋末年，越國逐漸強(qiáng)大，經(jīng)常與吳國對(duì)抗。公元前494年，越敗于吳，向吳臣服。但經(jīng)過二十年的韜光養(yǎng)晦，終于東山再起，于公元前473年，滅掉吳國。勾踐滅吳后北上爭(zhēng)雄，橫行江淮，號(hào)稱霸王。勢(shì)力范圍一度北達(dá)江蘇，南入閩臺(tái)，東瀕東海，西達(dá)皖南、贛東，雄踞東南。戰(zhàn)國時(shí)，越國勢(shì)力衰弱，公元前306年，為楚所滅。
 

　　越文化是吳越文化的一支，中心是寧紹平原上的紹興。越人保留了較多的百越質(zhì)樸、悍勇和開拓進(jìn)取的心理特征，和鄰近的吳文化和徽文化相比，越文化具有一種本我的精神特質(zhì)。越地民俗、越地藝術(shù)、越地學(xué)術(shù)三方面最能顯示越文化的特質(zhì)，其內(nèi)涵豐富。越地民俗具有勇悍氣質(zhì)、外向開拓、冒險(xiǎn)精神的特征；越地藝術(shù)是崇尚自然、寄情山水、直抒性靈、返璞歸真之特性；越地學(xué)術(shù)具備批判精神、史論結(jié)合、學(xué)以致用的思想價(jià)值。
 

　　當(dāng)今的“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的浙江精神，與越文化是一脈相承的。
 

　　安吉為越國的北疆重鎮(zhèn)
 

　　根據(jù)考古學(xué)文化區(qū)的劃分，吳文化的空間范疇大致在長江以南、黃山天目山以北、茅山以西，九華山以東的寧鎮(zhèn)皖南地區(qū)；而越文化的空間范疇則在茅山以東的太湖流域和黃山天目山以南的錢塘江流域。
 

　　春秋晚期吳國一度擴(kuò)張至太湖西部?！稜栄?釋地》：“吳越之間有具區(qū)”具區(qū)即太湖。至此，吳國從茅山以西擴(kuò)展到了茅山以東的太湖地區(qū)，太湖則成了春秋后期的吳越疆界。
 

　　安吉位于天目山之陰、太湖之陰，處于天目山與茅山山脈交界的豁口，為越國的北疆重鎮(zhèn)。公元前510年---公元前475年，歷時(shí)35年，吳越兩國經(jīng)歷了槜李之戰(zhàn)、夫椒之戰(zhàn)、笠澤之戰(zhàn)和姑蘇圍困戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以吳的滅亡和越的勝利而告結(jié)束。此時(shí)期，安吉憑借著其優(yōu)越的地理位置，作為吳越兩國交戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的后方基地（據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)在太湖）發(fā)揮著戰(zhàn)時(shí)指揮、屯兵糧草、休養(yǎng)生息、傳遞軍情的重要作用，這從古城遺址、龍山筆架山越國貴族墓群和牛頭山軍事設(shè)施等越文化遺存也可得以證明。
 

　　安吉的越文化遺存
 

　　安吉境內(nèi)有著豐富的越文化遺存，古遺址、古墓葬及這些遺址和墓葬內(nèi)出土的大量文物。
 

　　商周越文化遺址以安吉古城遺址為中心，并向其周邊地區(qū)輻射，除古城遺址外，其它比較重要的遺址有蘭田窯山遺址、古城大墩遺址、良朋墻山上遺址、良朋王家墩遺址、徐村灣廟角嶺遺址、梅溪章灣遺址、溪龍廟山遺址等。這些遺址皆分布在近山臨水的農(nóng)田高臺(tái)或山坡壟崗地，在其附近的丘陵崗地上有分布密集的同時(shí)期古墓葬。它們內(nèi)涵豐富，越文化特色明顯。
 

　　安吉境內(nèi)遺存的古墓葬以商周時(shí)期的越文化墓葬為最多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，此類墓葬的單體數(shù)量有數(shù)千座。其墓葬分布規(guī)律大體為二種，一類是在低山丘陵的山脊線上或山體頂部，呈串狀分布，墓室由條石或塊石構(gòu)筑，我們稱其為石室土墩墓，時(shí)代在西周至春秋之間；另一類是在丘陵平地或山坡地，有的呈團(tuán)狀分布，即以一大型墓葬為中心，繞其四周分布著體量相對(duì)較小的眾多墓葬，我們稱其為土墩墓，時(shí)代為戰(zhàn)國。商周越文化墓葬基本以群為單位，境內(nèi)最具代表性的有遞鋪龍山筆架山墓群、遞鋪栗山墓群、天子湖南場(chǎng)墓群、遞鋪廟山頭墓群、溪龍玉磬山墓群、天子湖團(tuán)山包墓群等。
 

　　安吉生態(tài)博物館收藏著眾多的商周時(shí)期越文化器物，主要有青銅器、玉器、原始瓷和印紋硬陶等。越國以制作精美的青銅兵器而著稱，館藏商周青銅劍、青銅戈、青銅矛等數(shù)量不菲，盡管大小不一，但形制基本相同。據(jù)了解，上世紀(jì)九十年代，上海博物館從香港購得一件精美的青銅劍為安吉出土；戰(zhàn)國玉器是我國玉器發(fā)展史上的高峰，其工藝堪稱精美絕倫。2004年古城龍山越國貴族大墓出土的玉龍形佩，那細(xì)潤的質(zhì)地、細(xì)致入微的雕工及巧妙靈秀的鏤空、充滿活力的線條，叫人嘆為觀止。其大幅度扭動(dòng)軀體的造型，明顯地表現(xiàn)出一種剛健遒勁、勇往直前的氣勢(shì)和力度；原始瓷始于商代，成熟于西周，春秋戰(zhàn)國到了頂峰。館藏原始瓷數(shù)量眾多、品相上乘、釉色晶瑩。2011年天子湖上馬山西周越國貴族大墓出土的原始瓷其數(shù)量之多、品種之豐、保存完整為浙江境內(nèi)所罕見；印紋硬陶是商周時(shí)期長江中下游和東南沿海地區(qū)生產(chǎn)的一種質(zhì)地堅(jiān)硬、表面拍印幾何形紋飾的日用陶器，是安吉生態(tài)博物館館藏文物的一大亮點(diǎn)。
 

　　越文化知識(shí)鏈接
 

　　1、安吉古城遺址、龍山越國貴族墓群——安吉最具代表性的越文化遺存
 

　　安吉古城遺址，位于遞鋪鎮(zhèn)西北15公里處的古城村，安城至良朋公路東西向橫穿遺址，將其分割成南北兩塊。土筑城墻及護(hù)城河遺跡明顯。城址區(qū)東西長600余米，南北寬約550米，占地面積0.33平方公里，包括護(hù)城河共0.55平方公里。
 

　　2002、2005年，文物部門對(duì)遺址局部區(qū)域和城墻局部段落進(jìn)行試掘，發(fā)現(xiàn)城址及城墻文化層堆積豐富，發(fā)掘標(biāo)本上至春秋戰(zhàn)國，下達(dá)漢晉，并出土了大量的繩紋瓦、獸面紋瓦當(dāng)、文字瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件。確認(rèn)是一處春秋至?xí)x代的重要古城址。
 

　　古城遺址作為早期越國重鎮(zhèn)和秦漢時(shí)期鄣郡郡治，是太湖南岸地區(qū)同時(shí)期級(jí)別最高的城址，對(duì)于研究探索越國的歷史、政治、軍事和疆域及秦漢時(shí)期的郡治建置，都具有十分重要的價(jià)值。
 

　　龍山越國貴族墓群，位于古城遺址東、南側(cè)的龍山山脈，分布于小山、西家沖、沈家灣、姚家灣等自然村內(nèi)。將省級(jí)文物保護(hù)單位龍山筆架山墓群龍山區(qū)域內(nèi)的小山、八畝墩、炮臺(tái)山、龍山D2、龍山D5、龍D7等6座墓葬劃定為龍山越國貴族墓群。這批墓葬規(guī)模普遍巨大，封土高大如山，有的筑有隍壕，應(yīng)為當(dāng)時(shí)居住于古城遺址內(nèi)的最高等級(jí)的貴族墓。
 

　　龍山越國貴族墓群分布在古城遺址外圍附近，時(shí)代與城址相同，墓群與城址的密切關(guān)系顯而易見，墓群因城而存在。因此，不僅對(duì)研究越文化的葬制、葬俗可提供珍貴的實(shí)物資料，而且對(duì)于研究探索古城遺址的重要地位與性質(zhì)，具有十分重要的意義。
 

　　2013年5月，古城遺址、龍山越國貴族墓群被國務(wù)院合并公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 

　　2、土墩墓——越文化特殊葬俗
 

　　土墩墓，是古代墓葬形式之一，商周時(shí)期流行于長江下游吳越地區(qū)。其特點(diǎn)是先在地面堆筑成高大的土堆，然后再在其上挖造墓穴。隨葬品多為印紋陶器、原始瓷器和帶地方特征的青銅器。土墩墓為吳越文化特有的墓葬形式。/安吉新聞