開欄的話: 悠久的歷史為我市留下了極其豐富的文化遺產。其中，以技藝為核心的傳統(tǒng)美術類或傳統(tǒng)技藝類非遺項目，在歷史上便自然地與市場相互依存。但隨著社會的變遷和科技的發(fā)展，許多非遺項目漸漸淡出了人們的視野、淹沒于商海。那么，這些傳統(tǒng)技藝如今是否還存在?這些非遺項目的傳承人如今又在做些什么?能否讓這些技藝重新步入市場軌道，并使自己的生存空間得到擴展?在中國文化遺產日即將到來之際，本報特推出《印象山陽·瀕臨消逝的瑰寶》系列報道，敬請關注。
　　

 劉棟梁向記者展示竹扇制作工藝。 

 劉棟梁向記者展示竹扇制作工藝。 

 劉棟梁向記者展示竹扇制作工藝。 

 

 劉棟梁保存的自己比較滿意的作品。

劉棟梁保存的自己比較滿意的作品。

劉棟梁保存的自己比較滿意的作品。

談起如何使清化竹扇重新煥發(fā)光彩這一話題，劉棟梁拿著自己制作的如意頭扇骨陷入了沉思。

　　
清化竹扇制作工藝如何傳承?看到孫子對竹扇興趣濃厚，劉棟梁露出了笑容。

由于生意不景氣，劉棟梁的生產廠房里十分冷清。

　　

由于生意不景氣，劉棟梁的生產廠房里十分冷清。

　　國家旅游地理 河南焦作6月5日訊(記者 楊 銘) 竹扇，古時曾被廣為應用，文人墨客手持竹扇的情景隨處可見。誰曾想到幾千年后的今天，竹扇正漸漸從人們的視野里消失。作為清化竹扇制作工藝的傳承人，50歲的劉棟梁一家獨守著這門幾近失傳的手藝，默默地居住在侯山村。
 

　　劉棟梁制作的清化竹扇在2009年6月被河南省人民政府公布為第二批省級非物質文化遺產名錄。
 

　　“說起清化竹扇，我們也感到很無奈。如今村里做扇子的就剩下我們一家了。”聊起祖祖輩輩的手藝，劉棟梁哽咽了。
 

　　劉棟梁所居住的侯山村坐落在素有“北方小江南”之稱的博愛縣。自古以來，這里竹林密布。這也是清化竹扇能在博愛發(fā)展、流傳至今的重要原因。
 

　　清化竹扇起源于明末清初，包括竹雕扇、雙青竹皮扇、單面絹扇、雙面絹扇、油紙扇、宣紙書畫扇等多個品種。鼎盛時期，當?shù)刂粕茸鞣挥?00多家，幾乎家家竹刀響，戶戶做折扇。改革開放后，隨著制扇新技術、新設備的引入，折扇涌現(xiàn)出許多新品種，其中最具代表性的就是侯山村劉棟梁制作的塑料彩印扇面折扇，遠銷日本、韓國、東南亞等地。
 

　　現(xiàn)如今，由于制扇利潤低和沒有很好的銷路，大多數(shù)制扇人轉行，只有劉棟梁一家始終堅持生產折扇。
 

　　“我父親堅持了下來，我也就跟這扇子過一輩子啦!”劉棟梁緩緩地訴說起他與清化竹扇結緣的經過。
 

　　劉棟梁從小在父親的熏陶下一直對制作竹扇情有獨鐘。上小學時，他便掌握了制作竹扇的技巧，從精選竹子到穿竹、成型、打磨、開線，他無一不通。高中畢業(yè)后，他開始跟父親一起做竹扇。
 

　　1986年，侯山村大隊建起了制扇廠，劉棟梁被選為廠長。又過了兩年，劉棟梁自己建起了廠房，開始單干。然而，當時加工的竹扇多為低端產品，觀賞性不強，只是為了實用。“生意最好的時候是1994年和1995年，當時一年可賣出500萬把扇子?？墒呛镁安婚L，隨著電風扇、空調的迅速普及，廠里的業(yè)績不斷下滑。后來，一些朋友來給我?guī)兔?，不僅不好意思拿我給的工錢，還勸我早點放棄。不僅如此，現(xiàn)在連我的兒子也不想學做扇子了。”劉棟梁說，“但我總覺得，祖宗傳下的工藝并不差，之所以扇子銷路越來越窄，是因為我們并沒吃透市場，沒有把竹扇本身所具有的價值開發(fā)出來。”
 

　　2006年以來，劉棟梁經多方考察和研究，認為要想讓清化竹扇再次迎來輝煌，只有從其觀賞性上下功夫。于是，2011年，他多方選材，精心制作了一套竹扇，參加了第六屆中國竹文化節(jié)，并獲得了金獎。這個獎的獲得給劉棟梁增添了信心，他相信，朝這條路走下去，做竹扇精加工，一定不會錯?？墒?，如何讓竹扇加工形成產業(yè)化?資金又從何處來?面對這些問題，劉棟梁再次陷入沉思。/ 據(jù)焦作日報