“溇港不是活化石，今天仍然煥發(fā)著青春的活力。”陸老自豪地對(duì)記者說(shuō)：“我國(guó)已故水利界泰斗鄭肇經(jīng)教授對(duì)溇港圩田給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是‘古代太湖勞動(dòng)人民變涂泥為沃土的一項(xiàng)獨(dú)特創(chuàng)造’，‘可與四川都江堰、關(guān)中鄭國(guó)渠媲美’。”

　　陸老口中如此寶貴的溇港圩田究竟是怎樣一種水利文明?早在史前，太湖南岸原是一片沼澤，湖州先民在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便開(kāi)挖了防洪泄洪、疏干漬水的太湖溇港。打開(kāi)古地圖便可看見(jiàn)一條條南北向的“溇”、“港”伸向太湖，一條條東西向的橫塘相間其上，如梳齒般繁密的人工河道構(gòu)成棋盤(pán)式的溇港圩田系統(tǒng)。從空中俯瞰，溇港像一條條靈動(dòng)的血脈，圩田則如一塊塊壯實(shí)的肌肉骨骼，滋潤(rùn)著這方百姓上千百年來(lái)的生息繁衍。

　　何處尋蹤“湖州都江堰”

　　跨越兩千年，至今仍默默溝通著苕溪與太湖的溇港究竟在何處?記者跟隨陸老先生行走在湖州鄉(xiāng)野。“這就是義皋港!”如果不是陸老指點(diǎn)，流經(jīng)織里的這條古溇港在記者眼里只是一條再普通不過(guò)的鄉(xiāng)間小河：兩岸或砌斑駁石條，或用田泥夯筑，河上有小石橋橫跨兩岸。

　　就是這樣一條不起眼的小河，至今在當(dāng)?shù)厝园l(fā)揮著水利效益。“河水通過(guò)會(huì)呼吸的河岸滲透到農(nóng)田灌溉，河上的石橋不僅能載人過(guò)岸，還能起著束水作用。”陸老指著緩緩流動(dòng)的小河說(shuō)，河道南寬北窄如喇叭狀伸向太湖，“汛期，由南往北流的苕溪水經(jīng)過(guò)逐漸變窄的河道與橋洞束水雙重作用得以加速，湍急而來(lái)的水流將淤積的泥沙沖入太湖;旱期，由北往南流的太湖水從逐漸變寬的河道緩緩流過(guò)，潤(rùn)澤干裂的河道，從而保護(hù)和減少了對(duì)岸堤坡腳的沖刷。”先民的智慧在這巧用天力的溇港里澤被后世。

　　與農(nóng)田水利打了多年交道的湖州水利局農(nóng)水處陸升升做向?qū)?，記者沿著義皋港一直往南，看到一座閘口，其下有涵洞溝通太湖。“它調(diào)節(jié)著如蛛網(wǎng)般密布的溇港橫塘與太湖間的水位。”陸升升說(shuō)：“汛期可避免太湖高水南侵，旱時(shí)又便于引水灌溉，起著防、蓄、引、排、降、擋、運(yùn)等綜合功能。”
 

　　制圖 柴立青 攝影 周璐彥

　　太湖溇港如何重回大眾視野

　溇港主要分布在太湖的東、南、西緣，義皋港就是為數(shù)不多至今保存相對(duì)完好的古溇港之一。如今，宜興百瀆和太湖東南的震澤、吳江的90條溇港大多已蕩然無(wú)存，而唯獨(dú)湖州地區(qū)的溇港圩田系統(tǒng)仍留存至今。然而，近年來(lái)，隨著現(xiàn)代化建設(shè)造成一些河道被占，太湖溇港也面臨著各種問(wèn)題。1991年治理太湖工程以前還保存完整的73溇現(xiàn)已減至50多條。
 

　　原來(lái)從事水利工作的湖州吳興區(qū)環(huán)保局副局長(zhǎng)沈林江，用鏡頭記錄下了一條條太湖溇港的今貌：曾經(jīng)舟楫往來(lái)的一些小型溇港大多已寂靜無(wú)聲，穿越千年而來(lái)的塘河依舊承載著不息的水流。

　　“在環(huán)湖大堤上，像義皋港這樣的閘口涵洞僅剩十多座，也就是意味著只有十多條溇港依舊留有原始功能。”沈林江指著照片說(shuō)：“環(huán)湖大堤石橋浦港、陳婁、沈婁等眾多涵閘都已相繼被封，但大錢(qián)、小梅、長(zhǎng)兜、幻溇港、濮溇等十多條骨干溇港，經(jīng)過(guò)多年的整治改造，現(xiàn)正重現(xiàn)和發(fā)揮更大的作用。”

　　慶幸的是，有陸鼎言、沈林江、陸升升這樣的人士奔走呼告，傳統(tǒng)的溇港圩田文化已逐步被當(dāng)?shù)刂匾?，并啟?dòng)專(zhuān)項(xiàng)研究，進(jìn)行保護(hù)治理：義皋村正擬結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有溇港的保護(hù);水利部門(mén)也計(jì)劃對(duì)各溇港加強(qiáng)疏浚和保護(hù)性開(kāi)發(fā);溇港圩田文化不僅將傳承歷史，而且還將進(jìn)一步走向未來(lái)，讓更多的世人知曉;一部《吳興溇港文化史》即將出版……

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　　湖州如何成為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”
 

　　太湖溇港為何能重回公眾視野?或可從陸鼎言有關(guān)溇港論文開(kāi)頭的提問(wèn)中找到答案：為什么太湖流域一直享有魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦的美譽(yù)?正因?yàn)橛辛藴靖?，湖州這塊曾經(jīng)“際海茫茫”的洳濕之地，孕育出了“田池布千里”的南太湖風(fēng)貌。

　　我們驅(qū)車(chē)在這塊富饒的土地上尋找溇港文化的今日遺存，車(chē)行至環(huán)湖大堤，眼前是一馬平川，北望是煙波浩渺的太湖，南岸則是一片片桑樹(shù)、稻田、魚(yú)塘……

　　陸鼎言說(shuō)，為解決棄土的堆置問(wèn)題，先民們創(chuàng)造性地利用疏鑿河道的土方堆高成堤;并在地勢(shì)相對(duì)高仰、平坦肥沃的墩島、圩田內(nèi)種植水稻，利用排水方便的河堤種植蠶桑，同時(shí)還在圩內(nèi)低洼的沼澤漾塘進(jìn)行養(yǎng)魚(yú)，從而形成了符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)農(nóng)業(yè)原理的“?；滋?rdquo;和“桑基魚(yú)塘”雛形。

　　如果說(shuō)太湖溇港是詩(shī)畫(huà)江南、太湖水鄉(xiāng)和吳越文化的活的見(jiàn)證，因其而衍生的?；~(yú)塘、?；滋锖同F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)仍一樣煥發(fā)著旺盛的生命力。“港里高圩圩內(nèi)田，露苗風(fēng)影碧芊芊。家家繞屋載桑柳，處處通渠種芰蓮。”南宋項(xiàng)世安的《圩田》詩(shī)中所描繪的風(fēng)貌迄今依舊歷歷在目。

　　在義皋港邊的河塘里是村民們養(yǎng)殖的魚(yú)蝦。“不求賺大錢(qián)，每年收入20來(lái)萬(wàn)，過(guò)過(guò)小日子嘛!”樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)正是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民“小富即安”的縮影，一聲聲土話(huà)“百坦、百坦”將這一性格展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　凝聚老祖宗智慧的溇港橫塘解決了困惑千年的太湖水患，由其所衍生的?；~(yú)塘、桑基圩田則孕育了享譽(yù)中外的魚(yú)米之鄉(xiāng)和絲綢之府，也因而有了宋末元初戴表元《湖州》一詩(shī)的下半闋：

　　行遍江南清麗地，人生只合住湖州。


 

水利專(zhuān)家陸鼎言向記者介紹溇港文化的現(xiàn)實(shí)意義。



湖州現(xiàn)存的溇港之一。



 

　　記者 駱東華 周璐彥 徐賽華

　　55歲的顧培根站在織里鎮(zhèn)義皋村自家承包的70畝魚(yú)塘邊上。每隔三四天，他就要通過(guò)流經(jīng)村邊的義皋溇給魚(yú)塘換上一遍水。顧培根是養(yǎng)魚(yú)的老把式，6年前他從吳江東山鎮(zhèn)來(lái)到義皋村，看中的就是這里有引自太湖的活水，養(yǎng)出的魚(yú)味鮮肉嫩。義皋村黨支部書(shū)記周建華告訴記者，全村現(xiàn)有農(nóng)田約1200畝，從農(nóng)田灌溉到蠶桑種植、漁業(yè)養(yǎng)殖，“都離不開(kāi)義皋溇”。

　　在地圖上，這條1.5公里長(zhǎng)的義皋溇纖細(xì)得如同一個(gè)破折號(hào)，卻足以將人們的目光引向一個(gè)奇跡般的存在——“在我國(guó)水利史上的地位與四川都江堰、關(guān)中鄭國(guó)渠媲美”的溇港圩田。

　　大與小的殊途

　　為何太湖流域其他地區(qū)的塘浦圩田蕩然無(wú)存而唯獨(dú)湖州的溇港圩田仍一枝獨(dú)秀、碩果僅存?

　　塘浦圩田與溇港圩田是古代太湖先民變涂泥為沃土的獨(dú)特創(chuàng)造，是集水利、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化于一體的系統(tǒng)工程，也是孕育吳越文化的重要載體。溇港圩田是其在濱湖西南岸一帶一種獨(dú)特的衍生形式，與規(guī)模浩大、位位相接、規(guī)整如同棋盤(pán)的塘浦圩田相比，溇港圩田的特點(diǎn)是規(guī)模適度、因地制宜，以原有水網(wǎng)、自然圩和墩島為基礎(chǔ)。它在太湖南岸地區(qū)，采用獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)布局，在平原河網(wǎng)地區(qū)水工程建設(shè)和管理方面具有突出的普世價(jià)值。

　　史學(xué)家考證，塘浦圩田起步于春秋戰(zhàn)國(guó)至唐前期，在唐中后期至五代快速發(fā)展，宋代以后解體。塘浦圩田因軍事征戰(zhàn)和開(kāi)發(fā)低地疏干漬水而始，因軍事屯墾而興，因水政管理體制變革而衰，最終因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀無(wú)力支撐而解體。那么，在塘浦圩田分崩離析之后，為何唯獨(dú)湖州地區(qū)的溇港圩田系統(tǒng)奇跡般地留存下來(lái)，并且得到了繼續(xù)發(fā)展?

　　在湖州市水利局，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的水利專(zhuān)家陸鼎言給出的答案是：溇港圩田正是因?yàn)槠湟?guī)模相對(duì)較小，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀。塘浦圩田每一圩的面積在2萬(wàn)畝左右，“巨無(wú)霸”的規(guī)模體量決定了它必須依靠國(guó)家組織軍墾來(lái)實(shí)現(xiàn)，普通老百姓沒(méi)辦法操作。而規(guī)模適度的溇港圩田每一圩則在幾十畝至千畝左右，與當(dāng)時(shí)一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式相適應(yīng)，加上完備的管理制度與栽桑養(yǎng)魚(yú)等高效農(nóng)業(yè)的緊密結(jié)合，使得這一農(nóng)田水利系統(tǒng)煥發(fā)出經(jīng)久不衰的勃勃生機(jī)。

　　土與洋的比照

　　為何說(shuō)溇港圩田與世界文化遺產(chǎn)荷蘭貝姆斯特圩田相比更有價(jià)值?

　　雖然我們?cè)?jīng)是歷史上的圩田大戶(hù)，但目前世界上最著名的圩田卻在荷蘭。

　　為了解決耕地嚴(yán)重短缺問(wèn)題，荷蘭于1607年啟動(dòng)抽干貝姆斯特湖湖水造田的工程，于1612年完工，一片低于海平面3.5米的萬(wàn)頃良田由此而生，即貝姆斯特圩田。這項(xiàng)工程的成功帶動(dòng)了十七世紀(jì)上半葉荷蘭低洼地區(qū)一系列圩田工程的展開(kāi)。如今的荷蘭近三分之一的國(guó)土就架構(gòu)其上，而“圩田模式”(Polder Model)也成為荷蘭歷史上最有代表性的成就之一。

　　1999年，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將貝姆斯特圩田列入世界文化遺產(chǎn)名錄。專(zhuān)家認(rèn)為，貝姆斯特圩田代表了人類(lèi)創(chuàng)造力的優(yōu)秀成果，將古典和文藝復(fù)興的理念融入圩田的設(shè)計(jì)中，對(duì)歐洲及世界其他地區(qū)的圩田建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。貝姆斯特圩田的建成標(biāo)志著人類(lèi)在治水實(shí)踐上邁出的一大步。

　　“與荷蘭貝姆斯特圩田相比，湖州的溇港圩田規(guī)模更大、歷史更為悠久、承載的歷史文化信息更為豐富。”陸鼎言表示，湖州的溇港圩田符合世界文化遺產(chǎn)的三個(gè)條件：唯一性、保存的原真性和完整性、現(xiàn)在仍具有生命力。中國(guó)古代水利系統(tǒng)很多，但像溇港圩田這樣相對(duì)成熟、又比較完整科學(xué)的工程系統(tǒng)則相對(duì)較少，同時(shí)，它對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、文明的形成和滋養(yǎng)所起的積極作用更是有目共睹。


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　　古與今的承繼

　　有著兩千多年歷史的溇港文化對(duì)于今天的人們有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　“田成于圩內(nèi)，水行于圩外”，縱溇橫塘的農(nóng)田水利系統(tǒng)催生了桑基魚(yú)塘、?；滋锏男纬珊桶l(fā)育，與絲綢文化、水文化、魚(yú)文化、船文化、湖筆文化融為一體，構(gòu)成了蘊(yùn)含循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的良性生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

　　“對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，溇港文化最大的現(xiàn)實(shí)意義就是傳承了注重和諧的理念。”陸鼎言說(shuō)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)得到水利界眾多專(zhuān)家的認(rèn)可。正因?yàn)闇靖畚幕w現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力和諧發(fā)展，才擁有了跨越兩千年的蓬勃生命力。溇港文化注重人與自然的和諧，充分利用了墩島、湖泊等自然環(huán)境的要素，利用開(kāi)筑溇港取出的土方筑堤種桑，衍生孕育了良好的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。同時(shí)，縱橫交錯(cuò)的溇港水系成為江南運(yùn)河水系密不可分的組成部分，直至今天仍舊是年運(yùn)力高達(dá)1.5億噸的“黃金水道”。

　　“幾千年積淀下來(lái)的溇港文化有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，但由于我們的挖掘、保護(hù)和宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其歷史價(jià)值和文化意義尚未被深刻認(rèn)識(shí)。”湖州市吳興區(qū)環(huán)保局副局長(zhǎng)沈林江告訴記者，隨著城市化建設(shè)的加快，部分溇港被占用和破壞的情況不容忽視。調(diào)查顯示，1990年湖州市的73條溇還基本保存完整，圩堤總長(zhǎng)近6000公里。但是到2005年僅存47條溇。他呼吁及早啟動(dòng)對(duì)于湖州溇港圩田的系統(tǒng)保護(hù)工作，通過(guò)設(shè)立溇港古村、建造溇港博物館等方式，讓更多人了解溇港圩田的形成、發(fā)展及歷史貢獻(xiàn)，領(lǐng)略湖州先民的生活，體驗(yàn)太湖水鄉(xiāng)的特色。

　　73歲的陸鼎言老先生站在義皋橋上，腰板筆挺，絲毫看不出是一位因罹患癌癥在去年動(dòng)過(guò)大手術(shù)的病人。他指著腳下的義皋溇對(duì)我們說(shuō)：“它是活著的，活了兩千多年了，多么了不起!”五月的風(fēng)拂過(guò)縱橫的溇港和浩蕩的圩田，裹挾著草木的芬芳、泥土的潤(rùn)澤、水波的柔光，這是中國(guó)大地上僅存的溇港圩田在呼吸。它是一部時(shí)長(zhǎng)2500年的默片，講述了中國(guó)最優(yōu)美動(dòng)人的田園傳奇。

　　新聞鏈接：
 

 

　　貝姆斯特圩田依照古典對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)理念被設(shè)計(jì)成整齊的棋盤(pán)格子式樣，道路和水渠呈直角相互交錯(cuò)，臨近的兩條平行道路或水渠間相距930米，將整個(gè)圩田地區(qū)分隔成許多方塊。而每個(gè)方塊又被分成5個(gè)長(zhǎng)條狀的小地塊用于租讓給農(nóng)民和畜牧業(yè)主。  /均據(jù)杭州日?qǐng)?bào)