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癸巳蛇年的蛇文化溯源

2013-02-18 14:44

摘要:國家旅游地理2月18日訊 2013年為農(nóng)歷癸巳年,生肖為蛇,順居第六位。巳是蛇的象形字,是記時間的專用字。巳時是每天上午九時至十一時,大霧散去,艷陽高照,是一天中最浪漫的時間,也是蛇最溫順的時間。 在中華文化中,蛇實質(zhì)上是龍的前身。世上本無龍,有了

    國家旅游地理2月18日訊 

 

 
    2013年為農(nóng)歷癸巳年,生肖為蛇,順居第六位。“巳”是蛇的象形字,是記時間的專用字。巳時是每天上午九時至十一時,大霧散去,艷陽高照,是一天中最浪漫的時間,也是蛇最溫順的時間。

    在中華文化中,蛇實質(zhì)上是龍的前身。世上本無龍,有了蛇和對蛇的圖騰崇拜,這才產(chǎn)生了神化了的蛇——龍。

    那么,蛇為什么會受到先民們的崇拜呢?因為在先民們看來,蛇是生命之靈,人類始祖,更是強者的象征。在世界不同的文化中,幾乎都有一個共同的古老的神話傳說:

    洪荒時代,洪水泛濫,人類死難,最后往往是兄妹(或姐弟)二人得救,后結(jié)為夫婦,遂為人類始祖。中華文化中關(guān)于伏羲、女媧的傳說,就充分反映了上古人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律。

    上古時代,洪水始終是人類生存的最大威脅。洪水泛濫,無邊無際,不僅會對人類,甚至對所有動物界都會帶來滅頂之災(zāi)!試想,在洪水滔天的日子里,猛虎還能逞兇嗎?在無邊無涯的洪水中,雄獅還能顯威嗎?不能,均不能。在洪水滔天的條件中,惟有在水、陸兩棲環(huán)境下均能逞強的,那就是蛇。對于先民來說,實在是一種神秘而令人敬畏的動物。

    蛇的最早記載見于《史紀•三皇本紀》,書中說伏羲氏與女媧氏都是人首蛇身之物。我國最早的神話集《山海經(jīng)》里的神,也多是蛇。因此有“深山大澤,必有龍蛇”之說。對生肖中的蛇,也昵稱為“小龍”。生肖蛇的特點是:“六六大順是巳蛇,身圓體長勢婀娜,小龍無足行千里,為求發(fā)展把皮脫。”

    “六”寓意順利,六在《易經(jīng)》中是陰數(shù)的代表,有順乎自然的意思;在神秘文化中又含有“六神”、“六親”等內(nèi)容,大體意思遇到“六”時序是“順”的,空間是“六合”也是順的,因此叫大順。蛇的形象雖兇,但是它的體形身圓體長,寓意圓滿,長壽。交配時間長且生殖力強,寓意幸福和人丁興旺。人們用成語“畫蛇添足”寓蛇無足,天然形成;畫蛇添足,多此一舉。又用“蛇毛馬角”比喻世上根本不存在之事。

    民間傳說《白蛇傳》描述了白蛇所變白娘子對許仙的執(zhí)著愛情,寄托著中國人認為愛情可以打破“人妖”界限的浪漫理想。蛇沉默寡言,是一種有神秘感的動物。蛇順行向前,非常執(zhí)著,因此有“屬蛇的,盤住不放”的諺語。蛇本身形象不美,但與魚相配而成的“魚龍變化圖”,與龜相配形成的“玄武”圖,與兔相配而成的“蛇盤兔”均是受民間歡迎的吉祥圖案。

    中國人善于辯證思維,蛇有毒,但能以毒攻毒,所以各地的端午“五毒”中盡管因地域不同內(nèi)容不同,但全都有“蛇”。
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