國家旅游地理網(wǎng)1月21日訊    每個(gè)喜歡旅行的人，在年輕時(shí)都有一個(gè)夢(mèng)想，那就是能擁有一次川藏行。而在眾多行者中，騎行又成了一種獨(dú)特和極富挑戰(zhàn)，充滿刺激的行程方式。他們用這種獨(dú)特的方式，給自己的即將逝世的青春寫下一首首不悔之歌。
 

 

行程規(guī)劃路線路圖

寫在出發(fā)之前 

 

    突然之間 / 想要離開這座城市的喧嘩 / 去到一個(gè)夢(mèng)想中的地方 / 選擇了西藏 / 那個(gè)離天最近的地方 / 告別了車水馬龍的街市 / 沿著朝圣者的足跡 / 一路風(fēng)雨兼程

 

    選擇騎行，只是為了尋找 / 遺落在旅途中的風(fēng)景 / 對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，對(duì)自由的向往 / 讓我再一次走在路上 / 用自身的力量，一步一個(gè)輪回 / 丈量出現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想的距離......

                                                                                                                         

(2012年7月7日，從西安出發(fā)。翻越秦嶺山脈、橫斷山脈、喜馬拉雅山脈，其中海拔5000米以上的山口7座，海拔4000多米的山口17座；橫跨中尼兩國，途徑陜西、四川、西藏三省，以及尼泊爾境內(nèi)巴格馬提專區(qū)；于8月21日晚9點(diǎn)，北京時(shí)間晚上11點(diǎn)，抵達(dá)尼泊爾首都，加德滿都。歷時(shí)46天，行程4307公里。）
 

 

在路上
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我的夢(mèng)想之旅

　　有位年輕的臨終關(guān)懷護(hù)士，親眼目睹1000例患者的臨終遺憾后，寫下了《臨終前會(huì)后悔的25件事》。其中第一個(gè)遺憾便是“沒有做自己想做的事”，此外還有“沒有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”、“沒有去想去的地方”、“沒有信仰”等很多遺憾。

綠水白云
 

　　畢竟人的生命只有一次，在活著的時(shí)候，能夠忠于內(nèi)心，做一些自己想做的事，也是對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。對(duì)西藏這塊土地一直懷有夢(mèng)想，夢(mèng)想著有朝一日能夠來到這里。去看那湛藍(lán)的天空，飄逸的白云，把自己的內(nèi)心放逐在茫茫的高原上。
 

在路上
 

　　有人說，西藏最美的風(fēng)景不在拉薩，在路上。選擇騎行，是為了更好的享受沿途風(fēng)光。我喜歡自由的感覺，坐在車內(nèi)看風(fēng)景總覺得身處在一個(gè)封閉的空間；坐火車或飛機(jī)去到一個(gè)地方，只是完成了A點(diǎn)到B點(diǎn)的直達(dá)，許多風(fēng)景都已錯(cuò)過。因此選擇了騎行，沐浴著陽光、迎風(fēng)拂面，讓身體的每一寸肌膚都與自然接觸。憑借著自己身體的力量，一步一個(gè)輪回，奔赴夢(mèng)想的巔峰......
 

園牧歌般的生活，讓人覺得心曠神怡...

#p#副標(biāo)題#e#

 

在路上，感受一個(gè)真實(shí)的世界
 

　　有人說那些路上的風(fēng)景，我借助網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊同樣可以欣賞到，沒有必要千里迢迢去到那個(gè)地方。對(duì)于這種“紙上談兵”的同學(xué)，我想借用古詩歌中的一句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”來教導(dǎo)教導(dǎo)。
 

多進(jìn)藏的車友都是在這里放棄了騎行，換作搭車，真正騎完全程的僅僅只是少數(shù)...
 

        在路上的感覺和在書里大相徑庭，我們都生活在一個(gè)透明的玻璃罩里。外面的世界我們可以看得一清二楚，但完全感受不到真實(shí)的環(huán)境。旅行好比在這個(gè)玻璃外罩上開了一扇門，讓我們可以走出去，置身于其中，去呼吸那一縷新鮮的空氣，去感受外面的陽光、風(fēng)拂。而這些都是你置身原地所感受不到的。
 

        旅行可以讓你看到一個(gè)真實(shí)的世界，有可能你所看到的景色比書籍、報(bào)刊上更加漂亮、動(dòng)人，也有可能你所看到的景色沒有之前想象的那般漂亮。無論結(jié)果如何，呈現(xiàn)在你眼前的至少是一個(gè)你所看到的真實(shí)世界，而不是別人筆下的只言片語、鏡頭下的浮光掠影。
 

新都橋——雅江——理塘，連續(xù)三天的爛泥路,讓人有些崩潰 

生活，無關(guān)名利 
 

      不要把別人希望你得到的生活當(dāng)作你想要的生活，被別人的價(jià)值觀所“綁架”是一件可悲的事，久而久之終將失去自我，陷入迷茫。旅行的本質(zhì)就是離開現(xiàn)在生活的地方，去到一個(gè)陌生的環(huán)境，感受不一樣的生活。在路上，旅途打開了一扇窗戶，讓你進(jìn)入一個(gè)全新的世界。
 

新都橋——雅江——理塘，連續(xù)三天的爛泥路,行駛中的車子
 

      在路上的感覺是奇妙的，路邊的一草一木，天上的朵朵白云，這些生活中看似平凡的東西，在此刻都卻顯得格外新鮮。其實(shí)并不是這些事物的本身發(fā)生了變化，而是此刻的你全身心放松，整個(gè)人都沉浸在旅途的輕松、愉悅之中，看待周圍的景物，內(nèi)心深處也發(fā)生了變化。
 

      早在兩千年前，西漢史學(xué)家司馬遷在其著作《史記•貨殖列傳》中就已經(jīng)一語道破，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”如今，在城市生活之中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。而生活的本質(zhì)，在我看來更是對(duì)生命意義的探索、豐富、與完善。
 

       生活，無關(guān)名利，關(guān)乎內(nèi)心。
 

七八月份正值川藏線的雨季，遇到一些積水過深的路段，只能下車推著涉水而過
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旅行和旅游，是兩個(gè)概念
 

　　在出發(fā)之前辭掉了旅行社的工作，半年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)讓我有了很多的感觸。越來越多的人對(duì)旅游發(fā)生著興趣，然而旅游對(duì)很多人而言，只不過是一場美學(xué)上的遭遇，停車、拍照，再停車、再拍照，一路走來也只不過是在幾處風(fēng)景美麗的地方拍了幾張照片而已。旅行，是旅游，亦是修行。
 

　　旅行不是生活，但是需要用生活的方式去旅行。每到一個(gè)地方，除了欣賞美麗的自然風(fēng)景之外，更應(yīng)該在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)生活。同當(dāng)?shù)厝私涣?，與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)餐。觀摩當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?、人文風(fēng)情，全身心地投入新的環(huán)境，和當(dāng)?shù)厝艘粯尤ド睢?br />  

　　無所謂前路的艱險(xiǎn)， 既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程.....

　　探險(xiǎn)，出于對(duì)生命的熱愛。
 

在珠峰大本營，背后的珠峰完全被陰云所籠罩
 

　　出發(fā)前給自己買了一份二十萬保額的人身意外險(xiǎn)，受益人處留下了家人的名字。我明白川藏線不只是艱難，而且危險(xiǎn)，尤其是在七八月份的雨季。這樣做既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人負(fù)責(zé)。
 

　　在這里，或許已經(jīng)有人對(duì)這樣的旅途產(chǎn)生了反對(duì)的意見。其實(shí)大可不必，生命本沒有意義，生命的意義在于你在它身上附加什么樣的東西，即所謂你的追求。我從不渴求自己生命的長度有多長，我只想在這有限的生命力盡可能地去拓展它的寬度，讓自己的人生活得精彩。
 

　　因?yàn)闊釔凵?，我選擇了旅行。旅行讓我看到一個(gè)真實(shí)的世界，并且讓我覺得自己真實(shí)地活在這個(gè)世界上，而不是像一臺(tái)囚禁在城市里的機(jī)器，每天按照程序重復(fù)著單調(diào)的動(dòng)作。想起了王安石在《游褒禪山記》里的那段論述“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

318國道，中國最長的一條公路，5000公里
 

Because It's there
 

　　我想去看珠峰，因?yàn)橐粋€(gè)名叫喬治•馬洛里的人。
 

　　孔夫子說，“仁者樂山，智者樂水”，我想我是前者。對(duì)于山的熱愛，已經(jīng)不知道從什么時(shí)候開始了。慶幸自己生活在西安，在這座城市的南面有著一座對(duì)中華民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大山——秦嶺。平日里得閑，便會(huì)以徒步或是騎行的方式前往秦嶺，感受山川帶給人內(nèi)心的沉穩(wěn)。
 

　　這一次，我把目光望向了那座世界上最高的山峰，珠穆朗瑪。一路跋山涉水，千里騎行，前往珠峰的路上一個(gè)小時(shí)之內(nèi)下了四場冰雹，抵達(dá)珠峰大本營的時(shí)候雖是晴天，珠峰的峰頂以及一半的山體卻被云霧遮擋。正值七八月份的雨季，想要看到珠峰的峰頂確實(shí)需要運(yùn)氣。
 

　　按計(jì)劃第二天就要離開大本營了，本以為會(huì)帶著遺憾離開，沒想到就在我們將要離開大本營的時(shí)候。峰頂?shù)脑茲u漸散去，露出了尖角，緊接著下面的云霧也四散開來，近乎看到了“全裸”的珠峰。那會(huì)兒正值日出，陽光鋪灑在雪山之上，日照金山，格外明媚，這一過程僅僅只出現(xiàn)了十分鐘，之后便又重新籠罩在云霧里，暗自慶幸。

 

拉薩，布達(dá)拉，無數(shù)人為之朝拜

走得更遠(yuǎn)
 

       大多數(shù)騎行西藏的人，最后的終點(diǎn)都選擇了拉薩。抵達(dá)拉薩后身體各方面狀態(tài)都好，所以決定按照最初的計(jì)劃繼續(xù)西行，前往珠峰、尼泊爾。走得更遠(yuǎn)并不為證明什么，只是為了獲得更多的認(rèn)知。很多人都知道讀萬卷書，是為了走萬里路。反過來走萬里路，也是為了得萬卷書。知行合一的理論中，行與知是兩個(gè)相互轉(zhuǎn)化的本體，在不斷行路的過程中，隨著地域環(huán)境的改變，認(rèn)知層面也在不斷地提升。
 

       到了尼泊爾后，那里的生活環(huán)境、飲食習(xí)慣已經(jīng)完全不同于西藏這邊，真正的異國風(fēng)情。尼泊爾人對(duì)信仰的真誠，隨處可見。從城市的建筑風(fēng)格、到人們的飲食起居，宗教已經(jīng)滲透到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)。整個(gè)尼泊爾素有“寺廟比房屋還多，神靈比人口還多”的美稱，佛祖釋迦牟尼誕生于尼泊爾的藍(lán)毗尼，因此尼泊爾的首都加德滿都也有“佛都”之稱。
 

       獨(dú)自一人在尼泊爾闖蕩了近一個(gè)星期，克服了言語交流上的障礙，習(xí)慣了異國他鄉(xiāng)的飲食，認(rèn)識(shí)了許多尼泊爾朋友。這些天的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了讀完一本類似于《尼泊爾攻略》之類的旅游書籍，所以說行萬里路，也是在得萬卷書。
 

　　珠峰的那一刻，我感受到了什么叫做“望峰息心...”
 

從巴塘—芒康這一段，過了金沙江大橋，進(jìn)入西藏芒康，一路上這樣的落石處至少有三四十處，為了安全切勿在雨天通過
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當(dāng)宗教成為一種美學(xué)
 

　　在西藏，幾乎所有的藝術(shù)都與宗教有關(guān)，這里的一切早已深深的烙上佛的印記。
 

　　漫步在八角街，隨處可見各種精致的唐卡店。經(jīng)過一些店鋪的門前，可以看到繪畫師，正在用手中的礦物顏料小心翼翼地繪畫。在湖畔、埡口隨處可見的瑪尼堆，藏民在牦牛的頭骨上、巖石上刻下六字真言，祈求平安、幸福。精美的雕刻加之鮮艷的色彩，成為了藏區(qū)最為獨(dú)特的藝術(shù)品。

最后的信仰
 

　　這是一個(gè)理想?yún)T乏、信仰缺失的年代。原始社會(huì)時(shí)期，人類對(duì)神靈、自然充滿著敬畏之心，那時(shí)的人們至少是善良的。“人之初、性本善”的格言不僅適用于一個(gè)人生命個(gè)體的成長，同樣適用于人類社會(huì)的歷史發(fā)展。
 

　　很多時(shí)候我們可以看到，在一些貧困、偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們?nèi)匀槐Ａ糁嫉纳盍?xí)俗，同樣保留下來的還有他們對(duì)神靈、自然的信仰。我總覺得一個(gè)人心懷信仰，那他也壞不到哪里去。電影《可可西里》中在談?wù)撃切┛拈L頭的朝圣者時(shí)有這樣一句臺(tái)詞“你看過那些朝圣者嗎？他們的臉和手腳都很臟，可他們的心卻很干凈”。
 

　　迄今為止，藏族人仍然保留著最原始的信仰。他們認(rèn)為“風(fēng)是傳播運(yùn)送印在經(jīng)幡上的經(jīng)文遠(yuǎn)行的工具和手段”，所以在埡口經(jīng)?？梢钥吹诫S風(fēng)舞動(dòng)的經(jīng)幡，捆扎成束的風(fēng)馬旗，這里面寄托了藏族人最原始、最純真的祝福。
 

拉薩，布達(dá)拉，無數(shù)人為之朝拜

因?yàn)橛?ldquo;你”，我能走得更遠(yuǎn)
 

       很多人都以為我去過很多地方，其實(shí)不然。截止到去年十月，我連陜西省都沒有出過，去過最遠(yuǎn)的地方也只不過陜南的漢中。去年九月開學(xué)，我用自己兼職賺來的錢買了第一輛山地車，正值即將到來的“十一長假”，便踩著單車去了趟山西的平遙古城。眼下又一個(gè)“十一長假”將至，惶惶間時(shí)間又過去了一年。在這過去的一年里可以說是為夢(mèng)想而奮斗的一年，這一次我踩著單車跨出了國門。從出省、再到出國，都離不開單車。感謝愛車，陪我走過生命中最珍貴的旅途，因?yàn)橛?ldquo;你”，我能走得更遠(yuǎn)......