三山五嶺八鏡臺（圖文）
摘要：（國家旅游地理網(wǎng)12月11日 劉傳海） 三山五嶺八鏡臺，十個銅錢買的來一句簡單的俗語，早已將贛州的八鏡臺名揚天下，古代更是文人騷客競相贊美的景色。 八鏡臺建于北宋嘉佑年間，位于章江與貢江的交匯處，佇立于贛州宋代古城墻之上。八鏡臺共有三層，為仿古建
國家旅游地理12月11日（周傳海） “三山五嶺八鏡臺，十個銅錢買的來”一句簡單的俗語，早已將贛州的八鏡臺名揚天下，古代更是文人騷客競相贊美的景色。
八鏡臺建于北宋嘉佑年間，位于章江與貢江的交匯處，佇立于贛州宋代古城墻之上。八鏡臺共有三層，為仿古建筑，且此臺均高于周邊建筑。因此宋代時期登臨八鏡臺，贛州八景一覽無余，故名八鏡臺。宋代時期贛州八景為石樓、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、章貢臺、馬祖巖、塵外亭以及峰山，可惜近千年的演變，大部分宋代八景早已淹沒在了歷史的塵埃之中。
登臨八鏡臺，眺望遠(yuǎn)處兩江匯流，碧波蕩漾，頗為壯觀。在向遠(yuǎn)方望去，環(huán)抱贛州的三山五嶺便呈現(xiàn)在眼前，那山那嶺或許不如廬山瑰麗、黃山秀美以及泰山巍峨，但齊聚于此也是難得的美景。兩江、三山還有五山，也成就了八鏡臺前一副歷經(jīng)千年的古聯(lián)：雙江何處三山艷，八鏡臺前五嶺幽。
八鏡臺內(nèi)設(shè)有贛州博物館，里面雖無馬踏飛燕般的國寶，但藏品也不可謂不豐富。贛州是客家人聚集的最多的地方，被譽為“客都”，所以你想了解客家文化歷史變遷，八鏡臺內(nèi)的贛州博物館，怎么能錯過呢？八鏡臺下現(xiàn)已開辟為八鏡公園，公園內(nèi)古樹蔥蘢，樓亭對峙，碧水微漾，美景如畫。里面，更是老人們的天堂樂園，他們?nèi)齼蓛?，聚集在一起，或下棋，或聊天，或品茶，?dāng)然也有老年文化藝術(shù)隊的人在里面排練表演，你因此可以欣賞到老人們的京劇、黃梅戲等表演，亦或贛南戲曲的瑰寶——贛南采茶戲。
八鏡臺美得不僅是其風(fēng)景，也在于其文化。八鏡臺初建，這里的刺史便讓人將在臺中看到的八景繪畫下來，交與宋代文豪蘇東坡，希望他作詩以記之。因此，蘇軾便也作詩八首以贊八景。并流傳著《虔州八鏡圖》已記錄登臨臺上看到的八景。蘇東坡筆下的八鏡為“三臺對峙，三水環(huán)流，玉巖抱月，寶蓋朝云，儲潭曉鏡，天竺晴嵐，馬崖祥景，雁塔文峰。”歷史上，文天祥、王士楨以及郭沫若等人對于八鏡臺也多為吟詠。因此，八鏡臺也有“八鏡久名詩世界，層臺待結(jié)畫姻緣”之說。
今天的八鏡臺依然很美，其美山美水美臺與雄厚文化底蘊已久吸引著大批有人的腳步。
八鏡臺建于北宋嘉佑年間，位于章江與貢江的交匯處，佇立于贛州宋代古城墻之上。八鏡臺共有三層，為仿古建筑，且此臺均高于周邊建筑。因此宋代時期登臨八鏡臺，贛州八景一覽無余，故名八鏡臺。宋代時期贛州八景為石樓、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、章貢臺、馬祖巖、塵外亭以及峰山，可惜近千年的演變，大部分宋代八景早已淹沒在了歷史的塵埃之中。
登臨八鏡臺，眺望遠(yuǎn)處兩江匯流，碧波蕩漾，頗為壯觀。在向遠(yuǎn)方望去，環(huán)抱贛州的三山五嶺便呈現(xiàn)在眼前，那山那嶺或許不如廬山瑰麗、黃山秀美以及泰山巍峨，但齊聚于此也是難得的美景。兩江、三山還有五山，也成就了八鏡臺前一副歷經(jīng)千年的古聯(lián)：雙江何處三山艷，八鏡臺前五嶺幽。
八鏡臺內(nèi)設(shè)有贛州博物館，里面雖無馬踏飛燕般的國寶，但藏品也不可謂不豐富。贛州是客家人聚集的最多的地方，被譽為“客都”，所以你想了解客家文化歷史變遷，八鏡臺內(nèi)的贛州博物館，怎么能錯過呢？八鏡臺下現(xiàn)已開辟為八鏡公園，公園內(nèi)古樹蔥蘢，樓亭對峙，碧水微漾，美景如畫。里面，更是老人們的天堂樂園，他們?nèi)齼蓛?，聚集在一起，或下棋，或聊天，或品茶，?dāng)然也有老年文化藝術(shù)隊的人在里面排練表演，你因此可以欣賞到老人們的京劇、黃梅戲等表演，亦或贛南戲曲的瑰寶——贛南采茶戲。
八鏡臺美得不僅是其風(fēng)景，也在于其文化。八鏡臺初建，這里的刺史便讓人將在臺中看到的八景繪畫下來，交與宋代文豪蘇東坡，希望他作詩以記之。因此，蘇軾便也作詩八首以贊八景。并流傳著《虔州八鏡圖》已記錄登臨臺上看到的八景。蘇東坡筆下的八鏡為“三臺對峙，三水環(huán)流，玉巖抱月，寶蓋朝云，儲潭曉鏡，天竺晴嵐，馬崖祥景，雁塔文峰。”歷史上，文天祥、王士楨以及郭沫若等人對于八鏡臺也多為吟詠。因此，八鏡臺也有“八鏡久名詩世界，層臺待結(jié)畫姻緣”之說。
今天的八鏡臺依然很美，其美山美水美臺與雄厚文化底蘊已久吸引著大批有人的腳步。
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